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杭州西湖成洗脚池网友:还能下脚说明水够清

发布日期:2019-4-17 下午 02:04:08 浏览:

来源时间为:2017-12-04

7月21日,酷暑下的杭州犹如火炉一般,在白堤两旁的西湖边,一些不自觉的游客,脱去了鞋袜把脚浸入湖中,享受湖水带来的凉爽。远远望去,美丽的西湖竟然成了天然的“洗脚池”。

民意争锋

正方:西湖里“洗脚”,不妨宽容点

或许是因为天气太热,或许是因为游玩得太累,或许是太想和西湖“零距离”接触,他们脱下鞋袜,享受着天然“洗脚池”带来的清凉,然而,这道西湖边特有的“景象”,却被称为“大煞风景”,让人纠结。

坐在西湖边,把脚伸到水里,脚再怎么臭,也不会对西湖造成污染。而将脚伸到水里,那么多游客一起洗,场面很是壮观,边洗脚边享受风景,这何尝不是“另类”的游西湖?

西湖“洗脚”在一些人看来,是不文明的行为,并将其归结成那种在景区乱扔垃圾、乱刻字那样的陋习,这就有点上纲上线了。其实,我们到山里游玩,看到很清澈的小溪,也会情不自禁地到水里戏嬉,甚至是打水仗,毕竟人是最喜欢和水亲近的。到溪水洗脚可以,为何就不能在西湖里洗洗脚?如果费力驱赶,那才是真正的“大煞风景”。

古人咏诵西湖的名篇不少,均表现了对西湖的热爱,而西湖的美景也的确让游人喜爱。更值得称道的是,西湖却是免费游览的,这也使得游西湖的游客越来越多。从某种意义上说,西湖“洗脚”何尝不是对西湖表达爱意的方式?那是一池净水才能激起的兴致,谁又能说不是呢?

我倒是觉得,虽然无关文明,却与“安全”有关,毕竟在没有保护措施的情况下,悠闲地洗脚,万一有人不小心掉下去,就是很危险的事,因此,作救人的预案也是景区的责任所在。

从某种意义上说,“西湖洗脚”何尝不是对西湖表达爱意的方式?

西湖洗脚又有什么不可?

文/高世鹏

“仁者乐山,智者乐水”喜欢和水亲近本来就是一种人的天性,人类历史上的文明发祥地,无一不在水边,除了因为水是生命的必需品以外,对水的喜爱之情也是溢于言表。历史上很多名人都有与水亲近的趣事,比如大诗人屈原就写过“沧浪之水清兮,可以濯我缨。沧浪之水浊兮,可以濯我足”,不知道那时候是不是也有人鄙视屈原说他洗脚大煞风景,有失贵族的风范?

随着经济的发展,各地水污染日益严重,很多的地方的地上水都是漆黑如墨,臭不可闻,有心与水亲近的人们只能是望水兴叹,怨自己生不逢时,没法向前人一样一亲芳泽。为了满足人们与日俱增的亲水渴望,我们建了一些游泳池、洗脚城,暂时缓解了人们与水亲近时的迫切心情。但是这些人为的建筑物怎么比得上“清水出芙蓉,天然去雕饰”的西子湖呢?

面对西湖景区万人洗脚的尴尬局面,我们的有关部门需要做的不是堵,而是疏。不要众口一词,指责游客的素质低,煞风景!而应该扪心自问一下,假如我们的环境保护的足够好,每个人都能坐在自己家的池塘边洗脚,我们还用得着千里迢迢跑的遥远的杭州去洗么?所以说西湖洗脚非但不应该禁止,还应该尽快搞好环境治理,还人们更多地亲近自然水的机会,建一些深受市民欢迎的天然游泳场。

反方:西湖“洗脚池”又成国民素质考场

文/全小松

从埃及神庙走出国门“到此一游”到五一黄金周期间泰山景区40吨垃圾,再到杭州西湖变身公共“洗脚池”……本应是赏心悦目的旅游景点上的不文明现象仍然比比皆是,一次次为塑造文明的国民素质敲响警钟。

随着经济发展水平的不断提高,越来越多的国人走出家门到各地旅游,开始追求物质生活富足后的充裕精神生活。出门游玩,图的是放松情绪、缓解压力、强身健体,谁都想有一个更加文明的环境。然而,一些游客表现出的乱扔垃圾、买票不排队、乱刻乱画等旅游坏习惯,让景区大煞风景,更让国人形象大打折扣。

“勿以恶小而为之”。笔者以为,旅游景区中显现的各种不文明行为,看起来是一些“小节”,其实本质就是陋习。要想打造一个健康的旅游休闲文化,提升国民的旅游休闲品质,首先需要摒弃的就是这些陋习,营造文明的旅游休闲氛围。文明旅游环境的建立和维护需要通过健康文明的旅游方式来实现,有赖于整个社会文明素质的提高。为此,社会要大张旗鼓地倡导文明新风,克服小节无害、陋习难改的错误认识,使更多的人树立文明光荣、不文明可耻的观念。

同时,笔者呼唤旅游文明立法。我们应该看到,文明旅游既是一种道德素质,也是一种社会规则意识。就道德素质而言,有赖于生活中文明习惯的培养。但就社会规则意识而言,则需要立法加以规范,只有构建一个法治严明、惩罚严厉的社会规则体系,才能促使民众文明意识的自觉和提升。

然而,长期以来,我国在文明旅游方面缺乏立法,为规范公民旅游行为,也仅出台过只具倡导性质、没有任何法律效力的《中国公民国内旅游文明行为公约》。再加上,受文化传统、道德感弱化、教育传统、环境保护意识、旅游经验不足等因素影响,国民旅游文明程度令人堪忧,不仅严重影响国家形象,也对自然生态产生不可估量的影响。

相比而言,在新加坡,法治与道德教育并举,一方面针对不文明举止,新加坡开展过长期的教育宣传活动;另一方面是法治严明、惩罚严厉,精神文明建设的许多内容都纳入了法制的轨道,对日常生活中的不文明行为进行立法,施以重罚,如随地吐痰、乱扔垃圾和在地铁里吸烟等不良行为要被罚款千元,

其实,类似“到此一游”、“洗脚池”这些旅游陋习已经正成为社会发展中的一道考题。不管是文明素质的提升培养,还是文明旅游立法,目的只有一个——不要再让旅游景区成为国民素质的“考场”。

观察

“西湖洗脚”无关文明批判

文/堂吉伟德

清清沧浪水,可以洗吾缨;混混沧浪水,可以洗吾足。在洗脚泡脚已成为服务行业的当下,洗脚无论从形式还是内容上,本没有道德的原罪。如同在海滩上光脚而行,在温泉中半裸而出,“西湖洗脚”并非一种不文明行为,美丽的西湖也不会因之而失色。西湖之美,在于人性而自然。天气炎炎,酷暑难耐,见水而喜,脱去脚之包裹物,把脚浸于清冰而干净之湖水中,不仅可以获得清凉之快感,还可以重温亲近大自然之愉悦,这已然构成了一幅美丽的“西湖戏水”的风景。

所谓不文明现象,一是有违公序良俗,一是造成不良后果。赤脚而浸与裸身而现不同,更与高声喧哗与随地吐痰不同,也不会让西湖水受到污染,又何以称为不文明现象?从法律层面来说,《杭州市西湖水域保护管理条例》内有明文规定:禁止在西湖内洗澡、便溺、洗涤污物和擅自游泳。脚并非污物,也不会导致水源被污染,可见其在法律层面亦无抵触。

在株洲,株洲湘江风光带设了4个洗脚池,以满足旅客之需;在纽约中央公园草坪,曾有万人练瑜伽,而另一种场景更是不鲜见,即在炎热的夏天,很多城市的景观喷泉中,人们可以自由的戏水冲凉,这被看成天经地义的事,而不会受到不文明的指责。可见,同一种行为却有着不同的文明解读,这或许因为出发点的差异性,使得文明的内涵缺乏包容度与人性化。

其实,“西湖洗脚”里不需要文明的批判,问题出在我们是否患有文明洁癖,从而制定了一套过于严苛的标准,以至于深受其缚而无以解脱与释然,结果便出现了言与行,标准与实际的严重脱节。一方面对插队占位等行为见怪不怪,另一方面又对“西湖洗脚”等行为吹毛求疵、求全责备。在井然有序、整一划下的秩序之下,却是对于炎夏亲近清凉的湖水权利的漠视。从这一点来说,“西湖洗脚”已然超越了文明的范畴,而成为一种权利的尊重。

微言大义

@二荒八调的张小磊:大自然的水。有什么问题吗?在小溪里江边海边这样也没什么问题吧。你没在江边海边这样玩儿过?

@轮回里惹尘埃:泡个脚咋地了?多么和大自然融为一体啊!说明西湖的水还算清,还能下脚。

@第三视看世界:在湖边这样,真和打松鼠什么的不一样,这是生活的情趣,那是无知。和自然亲近,没有什么值得指责的。但要你带着肥皂来洗,那就是破坏环境了。

@小蛮_小小曼:就跟到了别人家里乱翻人家抽屉一样的没素质!

@Rosahong512:影响市容,游客们应该提高素质。

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